религия. История пропаганды

Антирелигиозные карикатуры в "Крокодиле" 1960-70-х годов

2012-08-05 | 27070

Мы уже писали про антирелигиозную пропаганду для детей и взрослых в СССР в 1920-30-е годы. Конечно, этим периодом борьба советского государства с религией не ограничилась. Предлагаем вам подборку соответствующих карикатур из знаменитого сатирического журнала "Крокодил".

Антирелигиозные карикатуры в "Крокодиле" 1960-70-х годов. Часть II

2012-08-19 | 22051

Продолжаем публикацию антирелигиозных карикатур из "Крокодила" 1960-70-х годов. Первую часть вы можете посмотреть здесь.

Антирелигиозные фельетоны из "Крокодила" 1962 г.

2012-08-20 | 10096

Предлагаем вам два антирелигиозных фельетона, опубликованных в номерах "Крокодила" за 1962 г.

Карикатуры в "Крокодиле" против партийных верующих

2013-03-21 | 12417

Еще в середине XX века, многие советские партийные и комсомольские чины, обличенные властью, тайком крестили своих детей, венчались и тайно посещали синагогу церковь. Естественно, на них рисовали карикатуры и писали фельетоны.

Австралийские рождественские открытки 19 - первой половины 20 века

2015-01-07 | 10807

Подборка австралийских рождественских открыток.

От тьмы к свету. Советский антирелигиозный фильм 1961 г.

2015-03-20 | 9219

Фильм периода хрущёвской антирелигиозной кампании. Состоит из двух частей. Первая разоблачает священников РПЦ, вторая - сектантов.

Детская игра "Безбожные кегли", 1932 г.

2015-04-12 | 11564

В детском журнале "Мурзилка" в N3 за 1932 была опубликована игра "Безбожные кегли", с которой мы предлагаем вам ознакомиться.

Антирелигиозная кампания Хрущева

2015-09-04 | 9209

В период правления Хрущева в СССР усилились гонения на религию, особенно в 1958-1964 гг. Вопросы и ответы на религиозную темы из журнала «Наука и религия», № 10 за 1961 год.

Константин Пахалюк. Православные священники в русской императорской армии в годы Первой мировой войны

2016-02-04 | 10134

Первая мировая была встречена в российском обществе небывалым патриотическим подъемом. Уже в августе 1914 г. в публичном пространстве доминирующей стала ее интерпретация как «народной», а различные общественные группы стремились продемонстрировать собственный вклад в будущую победу. Православная церковь не осталась в стороне. В символическом пространстве того времени ей отводилась роль помощника сражающейся армии.