Как уже говорилось, одним из главных элементов религии являются представления, или система взглядов, о сверхъестественном, составляющие суть той или другой религии, то есть то, во что надо верить, чему поклоняться.
Первобытные верования передавались из уст в уста, из поколения в поколение. С развитием же письменности устные предания начали записываться. Появились религиозные, или так называемые «священные», книги. Их имеют почти все религии.
Религиозное учение «маздаизм», распространенное у древних персов, излагалось, например, в «священных» книгах, называемых Авеста. Буддийская каноническая литература известна под названием Типитака, что означает «тройная корзина» и переводится обычно — «Три корзины закона» (учения). Веды, что означает «знание», — древнейшие литературные памятники Индии — почитаются как «священные» книги последователями индуизма.
Основы христианского вероучения излагаются в Библии. Мусульмане считают, что истинную веру провозглашает Коран.
Все «священные» книги отличаются друг от друга. И это естественно, ибо содержание книг обусловливается конкретными историческими, социально-экономическими условиями, в которых жили племена, народы, создавшие те или другие религиозные вероучения, притчи, мифы, богословские трактаты.
В то же время каждая «священная» книга утверждает, что именно она якобы содержит единственную, возвещенную свыше божественную истину.
Общей для них является проповедь покорности власть имущим, беспрекословного исполнения божественных указаний.
Литература:
Настольная книга атеиста. М., Политиздат, 1974.
<< Назад
Вперёд>>