Религия и жизнь: вчера и сегодня

Сигер Брабантский (1240—1282) был одним из ярких представителей средневекового атеизма. В своих произведениях «О возникновении и уничтожении», «О вечности мира» и других он выдвинул целый ряд положений, в частности, о том, что «никогда не было первого человека», «душа погибает с разрушением тела», «деяния человека не направляются божественным провидением», «бог не может дать разрушимой и смертной вещи бессмертия» и другие. Эти положения противоречили догмам христианской религии. Религиозное учение о душе С. Брабантский называл абсурдом. Душа и тело в равной мере подвержены возникновению и исчезновению. Поэтому награду и наказание человек получает в земной, а не в загробной жизни.

Представляют интерес мысли С. Брабантского о едином для всего человечества вечном и бессмертном интеллекте, проявлением которого является общий разум человеческих поколений. Деятельность интеллекта не может осуществляться без неразрывной связи с человеческим телом.

Тезисы С. Брабантского вызывали гнев католической церкви. Католические епископы «опровергли» и осудили около 300 его тезисов. Затем С. Брабантского отлучили от церкви, предали суду инквизиции и умертвили.

---

Литература:
Григулевич И. История инквизиции (XIII X вв.). М., Наука, 1970.
Чертков А., Костров В. Беседы о религии и атеизме. М., Просвещение, 1975.

<< Назад   Вперёд>>