Монументальная пропаганда. Памятники гомосексуалистам - жертвам нацизма

Среди законов нацистской Германии действовал и такой, как Параграф 175. Согласно этому закону все немецкие геи должны были быть надежно изолированы от общества за колючей проволокой. Этот закон, кстати, пусть и с другим названием и другим порядковым номером, действовал и в Восточной и в Западной Германии и после войны. Но в наши дни в Европе факт преследования со стороны нацистов борцы за права сексменьшинств используют для пропаганды своих идей. В частности, там один за другим появляются ... памятники несчастным репрессированным гомосекам.
У нас, кстати, вплоть до 1993 года действовала "Статья 121. ч 1. Мужеложство. Половое сношение мужчины с мужчиной (мужеложство)" (срок — от трех до пяти). Но мы недостаточно толерантны и о памятниках у нас речи пока не идет. Под катом — краткая история вопроса и подборка гомо-монументов с краткими комментариями.

В 1871 году закончилась франко-прусская война. Результатом этой войны стало появление на карте Европы нового государства — Германской Империи. И в новой, объединенной Германии с ходу приняли новое уголовное законодательство единой страны (до этого момента Германия представляла собой мешанину королевств, княжеств, герцогств и прочих курфюрств). И был среди новых законов, такой как Параграф 175. До эпохи тотальной толерантности оставался еще век с лишним и суровые немецкие законодатели сочли, что нецелевое использование анального отверстия лицами мужского пола должно караться заключением под стражу. В либеральной Веймарской республике этот Параграф никто не отменял — все понимали, что демократия это хорошо, но всему должен быть предел. В 1933 году вместо Веймарской республики на карте Европы появился Третий Рейх и в этом государстве Параграф 175 не то что не отменили, а всяческие ужесточили. Например, раньше геев сажали только за банальный анальный секс и растление малолетних мальчиков, а с 1935 года стали сажать и за совместную мастурбацию. И около 53 тысяч немецких гомосексуалистов отправились по этапу в разного рода Бухенвальды и Дахау. Если в наших лагерях испокон века представителей "меньшинств" опознают по татуировкам — перстням, то в немецких у геев был вполне официальный опознавательный знак — розовый треугольник, нашитый на полосатую робу. С поражением нацистов мытарства представителей сексменьшинств не закончились — новые власти и на востоке и на западе Германии знали, что означает розовый треугольник, и оставили любителей "крепкой мужской дружбы" досиживать сроки, по приговорам, вынесенным нацистами (закон о гомосексуализме никто не отменял).
Но в новейшие времена борцы за права геев и лесбиянок факт нацистских преследований используют по полной программе — мол, говорите, что наци убивали евреев? так они еще и над геями издевались! И все немецкие геи времен нацизма автоматически стали мучениками и героями Сопротивления. Оказались в одном ряду с теми же евреями, или нашими солдатами в плену, сотнями тысяч умиравшими зимой 41-42 годов от холода и голода, или с настоящими бойцами европейского Сопротивления (их было немного, но они были).
На протяжении десятилетий немцев активно заставляют каяться. Нет, не за сожженные вместе с жителями белорусские деревни, не за Блокаду Ленинграда и не за сознательное умерщвление советских пленных в промышленных масштабах. Что вы? Это так, мелочи. В приличном обществе об этом не говорят. А вот геи — это да, это важно. Вот об этом и нужно говорить наряду с Холокостом. И в Германии и Австрии (и в некоторых других странах) в изобилии появились памятники гомосексуальному "Сопротивлению". Вот некоторые из них:


Первый памятник такого рода. Австрия. Концлагерь Матхаузен. 1984 год. Треугольник хоть и не розовый, но все понимают о чем идет речь. Надпись на треугольнике — «Убитым и замолченным гомосексуальным жертвам национал-социализма. Гомосексуальные инициативы Австрии 1984»


Годом позже. Концлагерь Нойенгамме, Гамбург. Опять треугольник. Надпись: «Гомосексуальным жертвам национал-социализма. 1985»


История этого "треугольника" чуть более интересна. "Треугольник" сделали в 1985 году для печально знаменитого Дахау. Но когда об этой инициативе узнал «Международный комитет Дахау» (организация бывших заключенных) негодованию бывших узников не было предела. В итоге "треугольник" разместили в Евангелической церкви (!) на территории бывшего лагеря, а в экспозицию музея включили только 10 лет спустя, когда стало можно.


Голландский монумент 1987 года. Установлен в Антверпене. Сразу возникает вопрос — если русский турист с уголовным прошлым случайно на монумент наступит — кем он будет считаться по блатным понятиям?


1989 год. Берлин. Площадь Ноллендорфплац. Стандартная надпись — "Убитым и замолченным гомосексуальным жертвам национал-социализма". Место выбрано не случайно — вокруг этой площади до 1933 года было много баров для голубых. Обычные берлинцы предпочитали пить пиво в других местах.


Итальянцы в 1990 году тоже вспомнили о том, что у них был Дуче, который был брутальным гетеросексуалистом. Как по этому поводу не поставить монумент в Болонье. Надпись гласит "Гомосексуальным жертвам расистского нацифашизма. 25 апреля 1990. 45 годовщина освобождения".


1993 год. Гаага. Творение, которое вы видите так и называется — "гомомонумент". Автор творения сопроводил его развернутыми комментариями по поводу того, что он хотел сказать. От развернутого цитирования воздержусь, но в двух словах — гомикам раньше было совсем плохо, а теперь вот получше.


Площадь Клауса Манна, Франкфурт-на-Майне. 1994 год. Впервые видим что-то напоминающее памятник в традиционном значении слова. У этого ангела на шее виден сварной шов — это означает, что его голову отделили от тела, а потом приделали обратно. Длинная надпись на постаменте гласит: «Гомосексуальные мужчины и женщины преследовались и убивались в нацистской Германии. Позже эти преступления отрицали, об убитых умалчивали, оставшихся в живых презирали и осуждали. Мы напоминаем об этом для осознания того, что мужчины, которые любят мужчин, и женщины, которые любят женщин, снова могут подвергнуться преследованию. Франкфурт-на-Майне. Декабрь 1994»


1995 год. Кельн. Набережная Рейна. Простенько и со вкусом.


2001 год. Сидней. Автор памятника Китти Фишер выжила в Освенциме благодаря помощи узника с розовым треугольником. Надпись гласит "Мы помним вас, пострадавших или умерших от чужих рук. Женщины, которые любили женщин, мужчины, которые любили мужчин, и всех те, кто отказался играть ожидаемую от него роль. Ничто не вытеснит вашу гибель из нашей памяти"


2003 год. Мемориальный парк Розового треугольника в Сан-Франциско. Комментарии излишни.


2005 год. Концлагерь Рисиера ди Сан Савва, Триест. В Италии тоже были концлагеря. Пусть и не такие "знаменитые", как в Германии. Надпись: «Против всех форм дискриминации. Круг Радуги, геи, лесбиянки Триеста. В память гомосексуальных жертв нацистского фашизма, 27 января 2005»


2008 год. Парк Большой Тиргартен, Берлин. Просто бетонный параллелепипед, в котором прорублено окошко. Заглянув в окошко можно посмотреть короткий ролик о том, как целуются двое мужчин. Надписей на этой бетонной глыбе нет, но благодаря масштабной PR-кампании все и так знают по поводу чего построили эту штуку. Если, кто вдруг не в курсе, рядом стоит доска с текстом, рассказывающем о преследованиях гомосексуалистов в Германии.

Судя по всему — приведенные выше монументы это только начало. Продолжение следует. Но, глядя на эти и эти монументы Третьего Рейха возникают некоторые сомнения в том, что все высшее нацистское руководство придерживалось традиционной сексуальной ориентации.